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中國時報【童元方】
上世紀80年代中，我剛到哈佛求學，聽說錢鍾書才來過。人人津津樂道：他的才智過人，隨機引經據典，隨時切換語言，連拉丁文都不是死文字。90年代中，在香港中大任職，中大翻譯系與香港翻譯學會幾次邀請楊絳來港，她都婉謝。對錢鍾書、楊絳夫婦，我都是緣慳一面，失之交臂了。
在「翻譯名著選讀」課上，錢鍾書的著作討論最多的是《圍城》，楊絳則是《幹校六記》。《幹校六記》用《浮生六記》之題意，如實記錄了二人在五七幹校下放勞改的生活。這六記是：〈下放記別〉、〈鑿井記勞〉、〈學圃記閒〉、〈小趨記情〉、〈冒險記幸〉金門支票貸款、〈誤傳記妄〉。《浮生六記》所記乃是：〈閨房記樂〉、〈閑情記趣〉、〈坎坷記愁〉、〈浪遊記快〉、〈中山記歷〉、〈養生記道〉。
姑不論浮生後兩篇的佚失與偽作問題，單看前四篇篇名的浪漫唯美，桃園民間二胎急需用錢20萬對照起來，楊絳六記的篇名只能是樸實而無華。但若念及文革的大背景，楊絳的筆怨而不怒，哀而不傷，既冷靜又收斂，則是傷痕文學所不能概括的了。如信用貸款率利怎麼算此錢氏仍忍不住在為楊絳六記所寫的小引裡說，六記其實漏了「運動記愧」，而在運動裡受冤枉、挨批鬥的人，也可「記屈」或「記憤」。這是反諷的標準錢氏幽默，也映照出沖澹的典型楊氏風采。
我到香港後所見到的第一本楊氏新書，是1994年香港三聯出版的《雜憶與雜寫》，封面題字是錢氏手蹟。〈拾遺〉那部分有兩篇文章專談翻譯：一為：〈《堂吉訶德》譯餘瑣掇〉，是有關一名物的探索與塞萬提斯的三封信；一為〈失敗的經驗（試談翻譯）〉，從實際翻譯的過程：造句、成章、選字，以慢鏡頭的觀察來解釋。
談翻譯的這篇文章很長，是楊絳自己從英文、法文、西班牙文的原著譯成中文時琢磨出來的心得。她引道安翻譯佛經時「胡語盡倒」之意，藉以說明西方語言若要譯成通順的中文，得翻個大跟斗才顛倒得過來。「如果『翻譯度』不足，文句就彷彿翻跟斗沒有翻成而栽倒在地，或是兩腳朝天，或是蹩了腳、拐了腿，站不平穩。」西譯中猶如翻跟斗，這是個好玩的比喻。
『翻譯度』指的是中間的轉換，文化的轉換暫且不論，單就語言部分而言，句子內在的結構如何從長複句轉成短單句，實考工夫。但是原句不論多繁複，只要分清各個詞組的從屬關係，重新斷句再組合即可。在此楊絳又用了一個比喻，譬如「九連環，一環扣一環，可是能套上就連江機車借錢能解開。」
談翻譯，造句是關鍵，其次是如何連綴成章。楊絳舉了一例，用她自己的話說是半成品，不列出原文，單看二譯文：
1.我沒有和他們同到那裡去，因為我頭暈。
2.我頭暈，沒去。
第一例自是翻譯體的遺毒。去蕪存菁，又不失原文語氣，才是點煩成章的要義。至於選字，尤其是苗栗汽車借貸免留車為外來概念定名目，或雙關語的翻譯上，更屬特殊之不易。楊氏點到為止，我以為期盼一筆橫空，天外飛來，真正是可遇而不可求的。
楊絳活了一個多世紀，在丈夫錢鍾書、女兒錢瑗均已謝世之後，以將近90歲的高齡，20年來，寫了《我們仨》、《走到人生邊上─自問自答》、《洗澡之後》；譯了柏拉圖的《裴多》；整理出版了《錢鍾書手稿集》。
又是一位揚眉女子，在兵荒馬亂中，到底從容過了一生。
2016年7月17日於東海
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我到香港後所見到的第一本楊氏新書，是1994年香港三聯出版的《雜憶與雜寫》，封面題字是錢氏手蹟。〈拾遺〉那部分有兩篇文章專談翻譯：一為：〈《堂吉訶德》譯餘瑣掇〉，是有關一名物的探索與塞萬提斯的三封信；一為〈失敗的經驗（試談翻譯）〉，從實際翻譯的過程：造句、成章、選字，以慢鏡頭的觀察來解釋。
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『翻譯度』指的是中間的轉換，文化的轉換暫且不論，單就語言部分而言，句子內在的結構如何從長複句轉成短單句，實考工夫。但是原句不論多繁複，只要分清各個詞組的從屬關係，重新斷句再組合即可。在此楊絳又用了一個比喻，譬如「九連環，一環扣一環，可是能套上就能解開。」
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